sábado, 14 de diciembre de 2013

CHI LO SA

Un escritor no debe saber demasiado ni de sus personajes ni de sí mismo.
Por eso son geniales Nabokov y Faulkner, y no lo son muchos narradores actuales porque han creado personajes con reacciones demasiado previsibles, sobre todo los destinados a protagonizar acontecimientos de nuestro pasado más inmediato.
Un escritor nunca deberá saberlo todo, ni de sí mismo el poeta, ni de sus personajes el novelista.
Por ello a veces nos parecen poco literarios, no sólo los valores mediáticos, sino también algunas relaciones en el ámbito doméstico,  porque sus miembros se conocen demasiado, y se tratan con una excesiva familiaridad.
Hay que sembrar incertidumbres.
Chi lo sa...

sábado, 9 de noviembre de 2013

Un poema

Yo ya no necesito más amor
sino libertad,
si no es que esa libertad
no sea el auténtico amor
y el verdadero vínculo
con los demás.

Mi alma es antigua
y ya no volverá a reencarnarse;
por eso necesito el desierto
y los días de luz interminables;
igual que antes la proximidad
de los cuerpos.

Ayer
cuando regresé a mi jardín
vi cómo las dalias
habían florecido
al final del verano,
más hermosas que las rosas
pues sus pétalos
no se pueden arrancar,
y vi también a una mujer
jugando sola.

Los antiguos agricultores
construyeron sus viviendas
para ser enterrados debajo;
Pero mi huerto está demasiado cerca
del mar.
Es al que vienen las gaviotas,
y está abonado con yodo,
tan blanco.

Debajo de mi casa
sólo hay un árbol,
y debajo del árbol
está el Dios de mi juventud,
y más abajo todavía
una mujer que juega sola.

                                           María Antonia Ortega

sábado, 5 de octubre de 2013

ELOGIO DEL SER PENSADO

Existir es una acción, incluso aislada como el salto del pez volador, mientras que ser es la pasividad completa, la indolencia absoluta con la que damos gloria al creador.
Soy el que soy, o soy el que he sido, o soy el que no soy; o no seré el que no seré con lo que, como la doble negación es una afirmación, seguiré siendo.
Existir es hacer, mientras que ser es el heroico dejarse hacer.
El lector es una de las principales modalidades del ser pensado.
Si es cierto que "pienso luego existo" también lo es que sólo soy el que soy si soy pensado.
El Pasivo Amado: ser presa de una gran pasividad, de una deliciosa lasitud, ¡casi nada! El que al dejarse ser sólo roza levemente el existir cuando el libro tiembla en sus manos.
Sólo existe cuando tiembla.
El lector ha sido embellecido con el gesto de concentración, y el estado de concentración es el estado de gracia.
El lector, es el ser que toma estado en la materia de la lectura, y el estado es el ser además con cuerpo.
Mucho más que amado es el ser pensado, el lector, porque no solamente es recreado sino que también escoge a su creador.
Escritor no es solamente el que escribe, lo cual no sería suficiente, relegado sólo a la esfera del existir, sino que además debe atreverse a ser lector de sí mismo.
Escribo estas confidencias acerca de la confección de un Gran Pasivo con una cinta métrica alrededor del cuello, como los sastres de mi abuelo.

ELOGIO DEL SER PENSADO

sábado, 21 de septiembre de 2013

NOTAS DE VIAJE, (4): EL JARDÍN TEMPLARIO

Fui a pasar los últimos días del pasado mes de agosto a una casa familiar, en Bejar, escenario de muchos otros veranos.
Y no es Bejar, con sus bosques de castaños y suaves pendientes, lugar alejado de mis anteriores destinos, ya que se halla situado en la Ruta de la Plata que arrancando de Andalucía es también camino de Santiago. Y es que tuvo este verano mucho de camino arriba, de ir hacia la fuente.
Desde mi habitación allí oía, bajo el emparrado y el anfiteatro del horizonte de una huerta escalonada, el surtidor, el chorro de una fuente antigua, tradicionalmente llamada "Pilón", que ha manado y fluido siempre para sí misma; y para lo demás, y para mí desde mi infancia.
Fuimos entonces a visitar el jardín templario de unos amigos, los Tavira, en el Puerto de Bejar, diseñado aquel hace dos siglos por un paisajista valenciano de ascendencia francesa, de nombre Veyrat, tal vez antepasado de nuestro poeta Miguel Veyrat.
Sobresalen una escalinata a la que según nuestra guía, Rosa Tavira, puede dársele el significado de un símbolo místico; y también un secuoya, un pinsapo y un tilo ancestral. Se trata de un jardín ya casi convertido en bosque.
Merendando después en la terraza de las termas romanas de Baños de Montemayor en compañía de mi hermana Teresa, y comentando con ella algunas páginas destacadas de Chateaubriand, se nos ocurrió a las dos que el verdadero problema de nuestro tiempo es poner más énfasis sólo en uno de los aspectos del derecho, relegando el otro al olvido, el de obligación y responsabilidad; porque un tiempo sin sentido de la responsabilidad y sin asunción de obligaciones es un tiempo sin nobleza.

lunes, 9 de septiembre de 2013

NOTAS DE VIAJE, (3): EL PUEBLO SOBERANO

De regreso, del corto viaje a Málaga, a La Puebla de Cazalla, localidad sevillana capaz de conservar siempre su identidad, sus casas de dos plantas de las calles del Sol y de la Luna, sentada en el patio de una de ellas muy bella, me entregué a la reflexión empleando como base de la misma el recuerdo de un documental, visto durante esos días, sobre el ballet real de Camboya, el cual constituye una de las principales raíces de su tradición; lo que asocié a una cadena de pensamientos unidos (desde el mismo momento en que inicié este cuaderno de viaje) a la idea de movimiento, y después a la danza del espacio con el tiempo como búsqueda del equilibrio, y recuperación de la proporción y la armonía.
Málaga es una ciudad en la que es el mar el que está frente a ella, y no al revés, abnegado por sus magnolias y palmeras, y las balconadas de sus arquitecturas. El movimiento no es de la tierra al mar, sino del mar a la tierra. En definitiva`, no es ciudad para partir sino para llegar, y vivir en tierra firme pero no dura, con mucha suavidad.
La modernización y los avances, las remodelaciones no han destruido aquí nada; es una ciudad para el refinamiento. La alcazaba, el anfiteatro romano y la catedral son antepasados que, conservando su seriedad, no por ello dejan de mostrarse muy amables con el futuro.A  La Caleta, a La Malagueta, se sube ahora desde el puerto en ascensor de cristal.
Incluso se diría que los establecimientos de las grandes cadenas comerciales no nos colonizan aquí tanto como en otros lugares. Porque somos seres humanos colonizados por la actividad empresarial: ganamos la mitad, trabajamos el doble, como traducción del viejo paradigma de obtener los máximos beneficios con los mínimos gastos, ¡cuando las grandes reformas sociales, y la poesía, han sido siempre lo contrario!
Nuestra capacidad adquisitiva va disminuyendo; y el común de los mortales sigue un progresivo proceso de empobrecimiento, lo que está empezando a comprobar como el debilitamiento casi placentero que al parecer llegan a sentir los que deciden abrirse las venas, hasta convertirse en un estado de euforia.
Solamente el pueblo soberano, convertido en nuestros días en Rey Lear, conserva todavía en sus manos la iniciativa en el consumo; y a través de él aún puede ejercer una auténtica crítica social y cambiar las estructuras y las instituciones. ¡Si fuera consciente de este poder que aún retiene sería capaz de recuperar, como en Camboya, el ballet, el movimiento real!
Sí, todavía es posible "ponerse de acuerdo" para rechazar el consumo de algunos productos durante algunas etapas, horas, meses y años, desobedecer, y ejercer así la crítica social.
Caía la tarde, y se oía un reloj antiguo de pájaros en La Puebla de Cazalla.

domingo, 25 de agosto de 2013

NOTAS DE VIAJE, (2): ELOGIO DE LA MEDIA DISTANCIA

Trayecto desde Osuna a Málaga: Hay en Andalucía fluidos trenes de media distancia que unen sus ciudades: Sevilla y Málaga, Granada, Almería; y hoy nos trasladamos desde Osuna, una ciudad sevillana monumental y emblemática del interior, hasta Málaga y la costa.
Los vagones son cuidados, sus asientos cómodos, los compañeros de viaje amables, y el trayecto bien diseñado, como por el "Demiurgo"; existe una relación óptima entre espacio y tiempo, equilibrio, sentido de la proporción.
El viaje dura apenas dos horas, y los paisajes que vamos atravesando se acercan y se alejan como si fuésemos nosotros mismos, como la teoría estética desarrollada por James Joyce en su RETRATO DEL ARTISTA ADOLESCENTE, libro que me acompaña, según el cual existe correspondencia constante entre las relaciones entre sí de la materia sensible y las distintas etapas de la aprehensión estética.
No hay inmovilidad humana. La media distancia es una proporción clásica, áurea. Y muchas relaciones humanas se consolidan y restauran en esta media distancia, porque en ella los seres humanos se alejan y aproximan al mismo tiempo, y no concurre la proporción inversa de la larga distancia y el exceso de proximidad.
La media distancia es el baile, la danza clásica, en donde la pareja no puede rozarse pero tampoco separarse.
Atravesamos, nos atraviesa, un campo de labor ondulado con huertas y olivares, en medio del cual se erige a veces alguna pequeña sierra de formas geométricas, triangulares.
Pero de repente nos sorprende una genialidad del paisaje: EL CHORRO; aquello que se rige por otras leyes, que constituye una excepción; una naturaleza abrupta rica en vegetación.
Y este accidente de la naturaleza, esta excepción, esta ruptura de la dulce monotonía, es también aceptada y celebrada. Se trata de una soledad más, como el hombre de genio, como el hombre.

martes, 20 de agosto de 2013

NOTAS DE VIAJE, (1): Fuera del laberinto del "Minosmartphone"

Por fin hay movimiento en este atardecer de verano en una localidad de la provincia de Sevilla; sí, hay movimiento, una brisa deliciosa que ha puesto fin a la sensación de estancamiento que provoca un exceso de acción. Estoy meciéndome en el jardín con huerto de una amplia vivienda situada en una calle principal llamada Victoria. Y como siempre suele suceder, cuando hay movimiento también hay muchos pájaros, silbos y trinos, y momentos en los que parecen unirse las aves diurnas con las nocturnas más salmódicas.
Sí, verdadero movimiento que es rehumanización.
Porque si la imaginación de etapas pasadas concibió animales fabulosos, mezcla de varios existentes, y también centauros, minotauros, sirenas, seres de naturaleza mixta humana y animal, la de nuestra época podría hacerlo de otra manera, alumbrando otros de doble vínculo humano y mecánico, humano y automovilístico, humano y electrodoméstico, humano e informático, un híbrido de humano y de smartphone hilvanados por la oreja, el "Minosmartphone"; y encastrado el ser humano dentro de un nuevo objeto novedoso y con frecuencia veloz, para adelantarse al tiempo, o mejor para no vivir ya ni siquiera dentro de él, ese hombre, a pesar de que crea lo contrario, pues se traslada mecanizado dentro de esa nueva naturaleza de un sitio a otro, sin embargo ignora que permanece inmóvil, pero careciendo de la quietud de la stasis. Sin éxtasis.
 He llegado por una ruta de campos de girasoles, y olivares en orden perfecto, alineados sobre tierra blanca, caliza; con el contraste del verde oscuro de los cipreses y el verde claro de las palmeras flanqueando los cortijos y las casas de labor; una ruta que sólo cubren algunas líneas de autobuses y trenes de media distancia frecuentados por algunos viajeros románticos (como lo fue Washington Irving) que rechazan las vías de alta velocidad como una maldición, pues ya saben que el verdadero movimiento, el ritmo, se desarrolla en las etapas de un viaje cuanto más largo mejor, y más lento, en el que la verdadera meta se va alejando y desplazando siempre al avanzar.

sábado, 10 de agosto de 2013

TRES




¿Qué es la libertad humana? ¿La manifestación de la delicadeza de un ser superior que no desea obligarnos a que le amemos? ¿O es la conciencia de nuestra separación de la naturaleza que, asustada por la idea de la muerte, ordena los actos del hombre encaminados a su propia supervivencia? ¿O acaso es la libertad de un corazón lleno de piedad por sus semejantes, como Buda, que creó una religión sin Dios? ¿O es las tres cosas al mismo tiempo?

La luz de Madrid por la tarde, en el centro, es como una vieja ramera llena de prudencia cuando ya va a recogerse. Y en LOS CARABANCHELES un mantel en el que se reflejase un almuerzo antiguo muy animado en el taller de un pintor impresionista, o si se quiere primitivista, en donde hubiese reunido a sus amigos. Y ahora mismo las riberas del río Manzanares son un Gauguin vivo, sobre el que se sienta una nueva generación de españoles de padres asiáticos o australes, siendo ésta para mí la mejor aportación de nuestra historia más reciente.

A veces nuestra Derecha se me figura un desierto interminable en el que no puede vislumbrarse ninguna figura humana; y nuestra Izquierda la sala de espera de un médico traumatólogo.

miércoles, 24 de julio de 2013

NOSTALGIA DE LOS MOCASINES BLANCOS DESDE YOKNAPATAWHA

Primero sucedió con las noches: estaban llenas de encanto y de transgresiones, y luego se convirtieron en caras y masificadas; luego pasó con los veranos: estaban llenos de encanto, de largos viajes en tren y de mocasines blancos, y luego se transformaron en caros y masificados, si no bajo la "abominación de la chancla". (Más inflexibles se mostrarán los estetas contra ella, que los moralistas contra Sodoma y Gomorra...)
Mejor quedarse en Madrid para recoger el oro de su luz con el que hacer frente a las necesidades. Y eso que os estoy escribiendo desde el YOKNAPATAWHA de aquel autor genial.

sábado, 13 de julio de 2013

LA FE EN LA GENIALIDAD

La fe en la genialidad no era otra cosa que un estado del arte en el que todavía no existían intermediarios entre el artista y su público.

martes, 2 de julio de 2013

LA ABOMINACIÓN DE LA "CHANCLA"

Recuerdo que cuando yo era niña las mujeres sabían andar muy bien. Ahora sin embargo oigo el arrastrar de las chanclas con desagrado.
En caso de usar chanclas habría que saber deslizarse y no arrastrarse por los centros comerciales, por los museos, por los espacios públicos que comparten todos los ciudadanos, cada uno de los cuales tiene derecho a conservar sus apetencias estéticas y a no ser perturbado. ¿O es que acaso una democracia ha de ser una de las formas que adopta resignación?
Por mi parte asisto con disgusto al reinado de la chancla, y observo que quienes abusan de ella, imitando de manera tan fiel a los palmípedos, en muchas ocasiones hacen gesto de afectada indiferencia, de fingido desprecio hacia sus semejantes.
Tampoco soy partidaria de los tacones altísimos que obligan a andar dando tropezones.
¿Es que ha olvidado esta humanidad que entre las chanclas y los tacones inalcanzables existe toda una gama exquisita de posibilidades: el medio tacón, aquellos inolvidables mocasines, las playeras blanquísimas?

viernes, 14 de junio de 2013

O SON MUY JÓVENES O MUY VIEJOS

Al principio me enseñaron la existencia de los placeres,
y a distinguir entre los permitidos y los prohibidos,
dejándome escoger entre unos y otros,
pero sin ignorar cuáles serían sus consecuencias
y qué distintas entre sí.

Eran días en que el sol descansaba sobre los objetos de uso cotidiano,
y yo descubría los colores jugando con hilos de seda
y madejas de lana.
Luego el sol se ocultó cuando atravesé aquellos interiores,
donde la vida me reveló tantos secretos,
y era todo tan oscuro y hermoso, tan terrible
que todavía no sé si allí se hallaba la verdad o la mentira.

Ahora he descubierto un placer nuevo: dormir,
dormir sin sueños
pero con la certeza del placer del cuerpo,
de un placer cuya conciencia sólo cumple la función
de aceptarlo y agradecerlo.

Se trata de un placer que no obliga a escoger
ni exige su renuncia.

He visto en algunas pinturas a personajes del mundo clásico,
invadidos por ese sueño como por una niebla luminosa:
o son muy jóvenes o muy viejos,
y se encuentran en ese momento cerca de la fuente,
o se adivina el perfume de la fruta
madurando mientras duermen.

viernes, 24 de mayo de 2013

LA IRONÍA EN LOS PUEBLOS DEL SUR

En los pueblos del sur la ironía era magnanimidad y manifestación de largueza de ánimo.
En los pueblos del sur "dar conversación" era efecto de su generosidad y cordialidad, señal de buena educación; y también se reflejaba en el arte.
En los pueblos del sur había poetas a cappella.
Decía Solal, el protagonista de Bella del Señor de Albert Cohen, mirando hacia el norte: Mientras vosotros vagabais por los bosques adornados con cuernos de animales, en nuestras pueblos había profetas.

domingo, 5 de mayo de 2013

LA INDIFERENCIA DEL POETA HACIA EL PODER

He afirmado con anterioridad que la poesía es el único conocimiento que no llena mi corazón de soberbia porque está escrita con el oído del músico, y que el poeta no escribe, inscribe; a lo que me atrevo a añadir ahora que poeta es el que es capaz de sentir de manera espontánea, y quizá como una pasión, la igualdad esencial entre los seres humanos.
El político y el poeta se parecen en que ambos se proponen transformar el mundo y la realidad, pero difieren   en que, si el primero debe conquistar para ello el poder, la mayoría absoluta, el segundo tendrá que renunciar a lo mismo para alcanzar su horizonte; y su soledad valdrá más y será más eficaz que la mayoría abrumadora.
La palabra del poeta es en cierta medida profética, por eso tiene, y da, la sensación de que no pertenece del todo a su época.
El poder nace del miedo a la libertad, y es lo contrario que el amor, ya que el enamorado prefiere no sustraerse al temor de ser rechazado por la persona amada, antes que obligar a ésta a que lo ame.
El poeta debería ser todavía más vulnerable que el enamorado, incluso el más vulnerable del mundo, precisamente para poder transformar éste a través de su soledad.

sábado, 27 de abril de 2013

LECTURA ACTUAL DE AZORÍN

Adquirí, no hace mucho, en la vecina Cuesta de Moyano que es adonde acudo de manera preferente para hacer mis adquisiciones de libros, un ejemplar de TIEMPOS Y COSAS del maestro Azorín en edición de bolsillo de BIBLIÓTECA BÁSICA SALVAT, libro RTV 76, de 1970, con el atractivo de su canto desgastado por el paso del tiempo y el misterio de su procedencia y existencias anteriores: ¿De qué servirá que mudemos de instituciones y gobernantes si no nos cambiamos a nosotros mismos, es decir, si no mudamos radicalmente las causas primarias y hondas que nos hacen ser como somos? ¿Nos dará nuevos hábitos, nuevas tendencias, nueva sociabilidad, nuevas inclinaciones, la simple posesión de la Gaceta por estos o aquellos hombres, (...)? ¿No puede haber una iniciativa individual, a la que sería dable obrar, independientemente del poder político, una honda labor de acción social, más eficaz, más segura, más patriótica que la conquista de la Gaceta? (...) No vale la pena. Yo soy un hombre que dice : "¡Viva la bagatela!"¿Por qué sentirnos indignados ante la ineficacia de nuestras Cortes? Todos los Parlamentos son lo mismo. "La Cámara de los Comunes - dice Heriberto Jorge Wells en su famoso libro Anticipaciones -, la Cámara de los Comunes es una arena de partidos en donde combaten fracciones compuestas de personajes iniciados, los cuales, desde hace largo tiempo, han cesado de tener relación con el progreso social corriente." ¿Cómo vamos a extrañar, después de esto, lo que pasa en España?"

martes, 2 de abril de 2013

TRES ANILLOS PARA LA ESPAÑA ACTUAL

A partir del pasado mes de julio la joven sociedad española dejó de existir, muerta a manos de unos políticos insensibles que impusieron a la población sacrificios insoportables que no estuvieron dispuestos a compartir.
Recién muerta todavía estaba muy bella, como una joven dormida de alabastro, y así se la mostraron a los socios europeos.
En la actualidad no tienen más remedio dichos dirigentes que sobrevivir afrontando la desagradable situación que siempre acarrea convivir con la corrupción de un cadáver insepulto que no pueden enterrar.
Dentro del Congreso están  los diputados electos, como un núcleo encerrado ahora dentro de otro más grande compuesto de ofendidos dispuestos en algunas ocasiones a ir más allá del Estado de Derecho, llevando a veces la digna bandera tricolor republicana como un pareo, y olvidando en muchas ocasiones que los grandes republicanos como Azaña, Besteiro, Eduardo Ortega y Gasset, Indalecio Prieto y muchos otros defendieron el imperio de la Ley, y en todo momento intentaron restablecer la normalidad republicana.
Es de justicia que esos dos anillos queden abrazados por otro más amplio, compuesto por hombres serenos dispuestos a conservar los valores de la democracia para solucionar conforme a la razón y a los valores humanos los graves problemas existentes. Este tercer anillo quiere recibir el nombre de Responsabilidad.

sábado, 23 de marzo de 2013

EL PAÑUELO DE LA JUDÍA

Hay un personaje de mi imaginación que es una judía encerrada en un campo de concentración. Y he llegado a creer que existió de verdad, dada la realidad con la que se me aparece en la evocación.
Ha conseguido conservar, escondido en uno de los bolsillos de su raído abrigo, un bonito pañuelo de seda estampada, recuerdo de otras épocas. Y cuando cree que nadie la ve, se empina para ponerlo sobre la única bombilla que cuelga del techo en la habitación desnuda. Y entonces todo su mundo se transfigura, cuando se proyectan sobre las paredes las sombras de los motivos y dibujos del delicado diseño.
Pues así debe ser la poesía, capaz de transformar en las mismas circunstancias que el pañuelo de la judía nuestro entorno más inmediato, convirtiéndolo en un paisaje del alma.

domingo, 10 de marzo de 2013

HACIA LA NOCHE DE LUNA LLENA DE MAYO

Nos preparamos ya para la Noche de la Luna Llena
que a nadie habrá de dejar indiferente
para siempre jamás.
En ese trance todo será transformado según nuestros deseos.
Unos rejuvenecerán
como la naturaleza cuando llega la Primavera,
o quizá antes, cuando florece el almendro.
Otros por voluntad propia pedirán envejecer
para ser engalanados y embellecidos
como los árboles en Otoño.
A algunos les será concedido realizar su deseo de regresar
a aquel momento de sus vidas en que fueron más felices
para permanecer siempre allí.
Incluso será también permitido proseguir al mismo ritmo
del paso modesto de los años
sin temor a buscar todavía una felicidad mayor
aún a riesgo de perder la ya conseguida,
y sin aprensión al dolor que depara la condición humana.
Algunos preferirán la noche de la luna llena de mayo,
en el paisaje ideal,
seguir siendo como siempre han sido,
pero olvidarán para siempre el miedo a la vejez y a la muerte.

sábado, 2 de marzo de 2013

REFLEXIONES SOBRE LA POESÍA Y "OESTE" DE PUREZA CANELO

Un libro de poesía de lo que verdaderamente habla y trata es de la propia poesía; pues es el "libro en pie", un nuevo ser vivo que se levanta y un compañero de viaje para el ser humano.
Y a esto último también procuro dotarlo de tanta realidad que hasta empleo como sala de lectura para los libros de poesía los vagones de los trenes de cercanías de la Comunidad de Madrid durante algunos de sus itinerarios, los cuales a veces son muy bellos e interesantes, como el de Chamartín-Príncipe Pío desde Atocha, ya que de la estación de Pitis hasta la de Las Rozas, atraviesa una zona amplísima adehesada con muchas encinas y ciervos.
Ayer tuve la suerte de poder leer el último libro publicado por Pureza Canelo, que acaba de ser editado en PRE-TEXTOS, POESÍA, del cual ahora cito:"Son los vivos los que renuncian; los que no viven y están en otro huerto me han dictado este llanto conjunto. La poesía se cuela por lugares extraños. Arbustos de miseria han ofrecido a las palabras que se queden con ellos y hacer del recinto lo sagrado. Ahí".

domingo, 10 de febrero de 2013

LA MARIPOSA

He vuelto al principio.
Si traigo el cabello cubierto de ceniza no es por penitencia, sino de haber vivido mucho.
Han vuelto a tomar mi mano.
En La Casita de Las Fresas, al lado de la siembra, donde empieza El Regadío, está ensillada La Mariposa, la yegua de la infancia.
Iré sobre ella lo que quede de camino hasta alcanzar el horizonte.
Iré ahora, no como cuando siempre quería ponerla al galope nada más montar, sino cada vez más despacio.

domingo, 27 de enero de 2013

LAS BIENAVENTURANZAS

El Sermon de la Montaña del Evangelio es una escuela de filosofía en donde también se configura el cristianismo como una rama del saber, lo cual está reconocido por algunas facultades de filosofía actuales, en las que el cristianismo se enseña como un sistema de pensamiento: el pensamiento cristiano; y hasta tal punto está implicada en él la capacidad intelectual, y no solamente la volitiva, que ser cristiano es no pensar como el mundo; ser cristiano es ser profundo.

sábado, 19 de enero de 2013

EL FRACASO DEL POETA

Dijo aquel poeta: ¡No me priveis de mi fracaso, que es lo más hermoso que tengo! Jamás pensé que fuera digno de compartir este destino.....Y aunque en ello no haya tenido yo ningún mérito, no me despojeis de mi fracaso, que es lo mejor que tengo.

sábado, 12 de enero de 2013

FILOSOFÍA

Una de las máximas groserías en que ha incurrido la filosofía es en la elaboración de la Teoría del Conocimiento que exige la correspondencia entre idea y realidad.
Por el contrario la auténtica, o "verdadera" verdad, es la verdad de la lógica que radica en la coherencia; y de entre todas, la coherencia más profunda está representada por la belleza.